Genom tv-reklam kunde människor få se så många lockande varor, att de okontrollerat skulle drömma om dem och kanske köpa dem. För säkerhets skull tillverkades produkter som inte skulle ses som mode. En praktisk sparkdräkt från Mah-Jong, skulle passa alla åldrar. Men blev så dyr att den passade ett fåtal. Det talades om ”reklamförbud”. Varor som bara hette ”tvål”, ”kaffe” och ”shampo” tävlade om att vara minst kommersiella. Flera av dem vann och finns inte längre kvar. Kalle Anka ansågs också som farlig och visades i statstelevisionen bara på julaftonen. Något besvärande var det dock att alla barn och de flesta vuxna såg denna farliga anka. Då skrev en av de visaste männen i landet en egen julsaga om Karl-Bertil Jonsson. Den kom att bli älskad av alla, ty han ville ta från de rika och ge till de fattiga. Karl-Bertil Jonsson kom från ett välbärgat hem. Hans pappa hade ett stort varuhus och blev dagligen allt förmögnare på bordlöpare och tomtebloss. Pappa Tyko satte själv varje år upp ”den glittrande julstjärnan för 14:50 som han gratis tagit med hem från sitt varuhus”. Och eftersom det i sagan därmed gavs några nålstick åt handeln uppskattades den även av de samhällsdebattörer som på den tiden ensamma avgjorde vad som var rätt och fel. Det här var i en tid då mätta politiker tyckte att alla borde vara nöjda och förordade ”nolltillväxt”. Ingen visste då vad det betydde. Det vet vi nu. Och ingen vill ha det. I dag börjar julhandeln. Och när handelns människor om en månad slår sig ner för att se julaftonens tv, så har de medverkat till en tillvxt när den är som ”roligast”. De har hjälpt människor att hitta rätt och göra andra lyckliga med varor från hela världen. Handeln kommer även den här julen att störas av olika grupper. Det blir allt från stölder till olika former av hot och våld. Och några kommer som vanligt att söka motsättningar mellan julens budskap och handelns kommers. En viktig förutsättning för julfirandet är handeln och alla människor som är verksamma i den, ägare och anställda. En viktig förutsättning för dem är att den säkerhet som samhället ska stå för är effektiv, att alla accepterar ”att ta från de rika och ge till de fattiga” bäst sker inom lagens gränser och att både fattiga och rika ges rätt att skydda sina ägodelar.